د. عبد الإلاه بالقاري 9 المشاركات 0 تعليقات

لن يقوم بخدمة الأمة إلا أرباب القلوب السليمة التي "تأتي الله عز وجل وليس لها من هَمٍّ إلا اللهُ سبحانه وتعالى، هذه القلوب وحدها التي يمكن أن تقوم بواجبات الجهاد ومقتضياته"

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه يعتقد كثير من الناس أن الخير منفصل عن الشر وأن المنافع منعزلة عن المفاسد، فإذا نال أحد هؤلاء خيرا فإنه لا يتصور أنه قد يكون مقنّعا بالشر وإنما يراه خيرا محضا، وإن أصابته محنة…

تقرير حول أطروحة في موضوع: الظاهر والمؤول في القرآن الكريم: دراسة أصولية فقهية           نوقشت هذه الأطروحة في رحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية سايس - فاس بتارخ06 مارس 2018 . ونال صاحبها ميزة مشرف جدا.  وقد تكونت لجنة المناقشة…

مقدمة لما كان الدّين الإسلامي مرده إلى اللفظ، وكانت متجليات الظاهر في اللفظ هي الأصل، ومنها الحقيقة والعموم والإطلاق..، فقد كثر كلام الأصوليين عن الظاهر وتوسع، ولذلك تقرّر في الدرس الأصولي أن من الظواهر مطلق صيغة الأمر؛ فالصيغة ظاهرة في…

بسم الله الرحمن الرحيم ـ تمهيد  ـ أهمية الصلاة في الإسلام  ـ مسائل في باب الصلاة:  ـ المسألة الأولى: في صلاة الجماعة ـ المسألة الثانية: في أحكام سجود السهو ـ المسألة الثالثة: الشك والوسوسة في الصلاة ـ المسألة الرابعة: في أحكام…

 المحور الثاني: شروط بناء الإنسان في القرآن الكريم إن الحكم بنجاح بناء الإيمان في قلب الفرد وبناء فقه الحركة في عقله وسلوكه؛ رهين باقتحامه للعقبات السابقة، ولا يتم هذا الاقتحام إلا بتحقق شروط نص عليها القرآن الكريم، حيث تتجلى فيها خطوط…

مقدمة المحور الأول: عقبات تربية الإنسان في القرآن الكريم ـ العقبة الأولى: الإبليسية  ـ العقبة الثانية: الفرعونية ـ العقبة الثالثة: القارونية مقدمة زخر تراثنا الإسلامي بعد القرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه…

يختص هذا المقال بدراسة الفروق بين القاعدة الفقهية، وبعض المفاهيم الاصطلاحية القريبة منها، وذلك من خلال العناصر التالية: العنصر الأول: الفرق بين القاعد الفقهية والأصل: يحسن بنا قبل أن نبين الفرق بين القاعدة والأصل أن نعرف الأصل…

لما كان لفظ "القاعدة الفقهية" مركبا وصفيا من كلمتين، إحداهما مضاف وهي القاعدة، والأخرى مضاف إليه وهي الفقهية فإن معرفة معناها باعتبارها علما ولقبا متوقف على معرفة كل كلمة منهما، لذا كان من المناسب أولا تعريف كل كلمة على حدة، ثم…