د. عبد اللطيف بن رحو 28 المشاركات 0 تعليقات

لقد اشتهر الزهد مند البعثة الرسالية للنبي محمد ﷺ في سلوكه وسلوك أصحابه، واستمر سمة أساسية في سيرة السلف الصالح الذين زهدوا بالدنيا لكي يحبهم الله تعالى، وحتى لا يكون التعلق بالأمور الدنيوية عائقا يعطل عليهم الثواب الأخروي

الكرامة هي ظهور أمر خارق للعادة من قبل شخص غير مقارن لدعوى النبوة فما لا يكون مقرونا بالإيمان والعمل الصالح يكون استدراجا، وما يكون مقرونا بدعوى النبوة يكون معجزة

إني أمعنت النظر في التصوف السلوكي السني الذي يسير على طريق السلف من الصالحين أهل العرفان واقتفاء أثرهم والنهل مما نهلوا مصحوبا بقاعدة التصحيح وتجاوز ما وقع فيه بعض القوم ظانين أنهم محسنون والحال أنهم انحرفوا عن جادة صواب الهدي القرآني…

فالشجرة التي هي موضوع كلامنا هي شجرة خارج سياق الدين المسيحي، لأن الكنيسة تعتبرها محل شك، خصوصا إذا وجدنا أن بعض الباحثين من القساوسة بحثوا ونقبوا في قضية الشجرة فوجدوا أن لا أصل لها في عقيدتهم،

لسان الدين بن الخطيب غني عن البيان والتعريف نظرا لشهرته الواسعة وشهرة تآليفه خصوصا المؤلفة في المجال الطبي

سمي المهاجرون مهاجرين لأنهم تركوا ديارهم ومساكنهم التي نشئوا بها لله ولحقوا بدار ليس لهم بها أهل ولا مال حين هاجروا إلى المدينة فكل فارق لبلده من بدوي أو حضري أو سكن بلدا آخر فهو مهاجر. والاسم منه الهجرة.

حركة النهضة والتي تعني الهسكالا وهي حركة نعني بها التنوير والتثقيف انطلقت هذه الحركة سنة 1880م ظهرت أولا في برلين الألمانية، ثم انتقلت إلى بقية البلدان الأخرى.

يعتبر وايشكولي أن الصعوبة التي تواجه دارسي العبرية الحديثة تكمل في تداخل مجموعة من العناصر اللغوية، التي تنتمي إلى مراحل لغوية مختلفة كما تتمثل في صعوبة التأريخ لها،

فالبحث في فكر عالم مفكر جليل من طراز محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله وإنجاز دراسة تتناول جوانبه المعرفية والعلمية أمر محمود، لما يستحقه الرجل من الاعتراف بفضله والإقرار بجهوده الخادمة للدين والأمّة.

جعل الله تبارك وتعالى الإرث في الإسلام، ووضع له قواعده وضوابطه ونصوص من القرآن الكريم وهو ما يتركه الميت من الأموال مطلقا والتي توزع بعد وفاة الموروث على الورثة المستحقين لها. لهذا أعطى الإسلام الميراث اهتماما كبيرا، وعمل على تحديد فروض…