منار الإسلام
موقع تربوي تعليمي أكاديمي

العلم بين التأصيل والتجديد

إذا حاولنا أن نستقرئ تاريخ المسلمين ونعود إلى الوراء لنعرف الأسباب التي أنبتت الكثير من الظواهر المرضية، ليس فقط الفقه التسطيحي المتشدد، ولكن أيضا الانحرافات التي عاشتها ولا تزال الطرق الصوفية والمذهب الشيعي والفرق الكلامية ... وغيرها

الحوار عند جماعة العدل والإحسان بين الضرورة والاختيار

نشر هذا المقال بمجلة منار الهدى العدد الثاني قراءة وتنزيل المقال pdf 1))ماذا نقصد بالحوار؟ الحوار هو حسن الاستماع إلى الآخر أو هو الاستعداد للتخلي عن الرأي الشخصي إذا ثبت خطأه. ونحن محكومون بالاختلاف على أية حال، لكن عندما يصل الاختلاف…

حلف الْمُطَيَّبِينَ

إنه الحلف الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله:" شَهِدْتُ حِلْفَ الْمُطَيَّبِينَ مَعَ عُمُومَتِي وَأَنَا غُلَامٌ فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ." وقصة هذا الحلف أوردها ابن هشام في سيرته تحت باب ،

حلف الفضول

"قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: فَحَدّثَنِي مُحَمّدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ التّيْمِيّ أَنّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَوْفِ الزّهْرِيّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: لَقَدْ

مصطلحات الاجتماع السياسي : الحلف

1 الحلف في اللغة والاصطلاح الحلف لغة: قال ابن منظور:"والحِلْفُ بالكسر العَهْد يكون بين القوم وقد حالَفَه أَي عاهَدَه وتحالفُوا أَي تعاهَدُوا.. يقال حالَف فلان فلاناً فهو حَليفه وبينهما حِلْف لأَنهما تَحالَفا بالأيْمانِ أَن يكون أَمرُهما…

إشكالية الدعوة والدولة في الإسلام

أسئلة كثيرة تفرض نفسها عند التطرق لموضوع الدعوة والدولة وما بينهما من علاقات، تشكل الإجابة عنها قطب الرحى في النظرية السياسية الإسلامية: الدعوة غاية الدولة أم وسيلتها؟ هل الدعوة مجرد وسيلة للوصول إلى الدولة فإذا تم ذلك انتهى دورها وحلت…

مصطلحات الاجتماع السياسي الإسلامي(3): الفرقة الناجية

• التعريف اللغوي للفرقة: جاء في لسان ابن منظور: " الفِرق والفرقة والفريق الطائفة من الشيء المتفرق، والفرقة طائفة من الناس والفريق أكثر منه". قال الأصبهاني: "الفرقة الجماعة المتفردة من الناس.. وفرقت بين الشيئين: فصلت بينهما سواء كان ذلك…

مصطلحات الاجتماع السياسي الإسلامي(2): الجماعة

التعريف اللغوي: من جمع يجمع جمعا وجماعة، قال الزبيدي: "الجَمْعُ كالمنْعِ: تَأْلِيفُ المتَفَرِّقِ. وفِي المفْرَدَاتِ للرّاغِب: الجَمْعُ ضَمُّ الشَّيْءِ بتَقْرِيبِ بَعْضِه مِن بَعْضٍ. يُقَالُ: جَمَعْته فاجْتَمَعَ.. وقالَ ابنُ عَبّادٍ:…