الفقه

الغسل لغة: الغَسل ‑بفتح الغين‑ اسم الفِعل، و‑بضَمّها‑ اسم الماء ومعناه: صَبُّ الماء مع إمرار اليد، أو من غير إمرار(الغَمس).

الضريبة فريضة مالية ملزمة من الدولة لجميع القاطنين فيها، والمسلم يوجب عليه شرعاً دفع فريضة الزكاة أيضاً، وهو الأمر الذي تسبب في إثارة هذه المسألة، لاسيما مع انتشار الضرائب وتقنينها.

الآيات القرآنية تشرق على العالم بالبصائر التي تنير الحياة وتغرس المحبة وتحقق المقاصد الإلهية من تنزيلها، وفي أثناء بيان قسمة التركات ذكر الله تعالى في الآيات قوانين كثيرة، منها قانون (الرضخ).

المسحُ في اللّغة: مصدر مسَح، ومعناه إمرارُ اليد على الشّيء بَسْطًا. والخُفُّ: نَعْلٌ من أَدَم (جِلْد) يُغطّي الكَعْبين، ويجمع على خِفاف.

فهذه إشارة تدخل ضمن العادات، ولا تؤدي إلى ارتكاب حرام في المعاملات، وليست من العبادات، ولا علاقة لها عند مستعمليها من المسلمين على الأقل بفساد في العقيدة؛

فالذي عليه أهل العلم أن للميت حرمة تمنع من نبش قبره أو المشي عليه، أو طمره بالتراب إلى أن يبلى بلاء تاماً بحيث لا يبقى شيء من لحمه ولا عظامه، ويرجع في ذلك إلى أهل الخبرة.

فالحلف بالقرآن الكريم يمين منعقدة عند جمهور العلماء، لأن القرآن كلام الله، فالحلف به حلف بصفة من صفات الله عز وجل.

النّواقض جمع ناقض، والنّاقض هو المُبطِل، ونَقْضُ الوضوء معناه: إبطال حُكمه، أي: إبطال استباحة العبادة، وعودة حكم المنع.

يجب إبعاد الأموال عن الضرر والتعرّض للخصومات، ولذلك شرع الإسلام الكتابة والإشهاد والرهن في التداين، فجاءت آية المداينة في سورة البقرة مفصلة وبينة لأحكام الدين.

كثر الكلام إلى حد اللغط هذه الأيام عن أضحية العيد من حيث حكمها، وإمكان إسقاطها بسبب الغلاء، وظهور حاجات أولوية معيشية للناس، إلى غيرها من الكلام المشوش غير المفيد، مع أن المسألة في غاية الوضوح الشرعي والبيان الفقهي، غير أن البقرة تشابه على…