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Las Diez virtudes (Al khissal al ashr) (1)

توفيق حماس

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      Como lo hemos señalado antes el imam Abdessalam Yassine  agrupó las ramas del imán en diez categorías y los denominó las diez virtudes (khissal alashr), cada virtud comprende ramas que pertenecen al  mismo campo educativo y conductual.

     Estas diez virtudes representan “Diez hitos  en el camino, diez pasos y diez grupos de ramas “( Abdessalam yassine “ Metodo profetico” p:123), cualquier creyente que desee tomar el camino de Allá , tiene que considerar  estas virtudes como si fueran  un  programa diario para él y su familia   ,  tiene que adoptarlas como método y filosofía en  su vida; estas virtudes facilitan  seguir  perfectamente la tradición del amado profeta que la paz y bendiciones de Allah sean con él .

          Estas virtudes son las siguientes:

  • La Compañía y  la comunidad (sohba y yama’a)  ; “ El primer paso en el camino  de la educación y la organización, en el camino del  método que conduce a Dios para el creyente, al califato para la Ummah y, a  la soberanía para el mundo es la compañía y la comunidad ,es el encuentro de un hombre que  te eduque y una comunidad ( yama’a) creyente que te abrigue y te abrace hasta que se aplique a tu corazón y a tu comportamiento  con la compañía del educador y la comunidad,  el primer alambre de la luz de la fe ,  la primera bocanada de su aroma y la primera inundación de su agua”

   Una descripción muy elocuente que demuestra el valor y el papel  imprescindible que desempeña la comunidad y la compañía en calificar al  creyente y capacitarle para ser un elemento vivaz en la dinámica  del  cambio  social.

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  • Recordar a Allah:  (dhikr Allah) Altísimo y Glorificado Quien  dijo “!Acordaos de Mi , Yo Me acordaré de vosotros ¡! Dadme las gracias y no me seáis desagradecidos”(la vaca :152).En el hadiz de las ramas de la fe, el profeta- que la paz y las bendiciones de Allah sean con él – nos informa que (Lā Ilāha Illà Allāh) o la buena palabra,  es la más alta de las ramas .” el segundo paso es abrazar el recuerdo de Allah, repitiendo la buena palabra rezando ,y adorando , y cuando el recuerdo de Dios su súplica  y el volverse hacia El en cualquier tiempo tanto para el individuo  como para la comunidad de fe militante; se conviertan en la principal preocupación del corazón de la lengua del cuerpo y del pensamiento ; comenzó  la transformación del individuo y de la comunidad  de descuidar  a Dios para recordarlo; de alejarse de Su puerta al arrepentimiento ante El ; del imperio de la injusticia a la victoria de  sharia( la ley de Dios)”( Abdessalam yassine “ Método profético “ p :123  .
  • La honestidad: que se contradice con la hipocresía y la mentira “el tercer paso es la honestidad , creer en Allah y en lo invisible ,dando prueba en palabras  y hechos  de la predisposición para el esfuerzo (yihad )”( Abdessalam yassine “ Método profético “ p :123  ) , la honestidad es la permanencia como solía decir el imam Yassine , es decir perseverar haciendo  las mismas obras o los mismos actos  de adoración  hasta que se vuelvan una costumbre arraigada en el comportamiento del creyente .
  • La donación: esta tercera virtud conlleva todos los significados de sacrificio material y sentimental “donación que elimina  toda  avaricia del alma individual  y, por consiguiente desaparece con la generalización y la soberanía de la fe, la  miseria del miserable privado. La justicia del Islam  es una  espada que corta legalmente la estratificación el egoísmo y la explotación, además  la donación voluntaria trae  mediante la fraternidad  paz y misericordia  entre la gente.” (Abdessalam yassine “método profetico” p: 123)

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